أربعةً كُنّا مُصابينَ بِداء

ٍ

أَعْجَزَ الطبيبَ والعَطّارَ في مدينةٍ

جميعُ أهليها يُعانونَ من التَعاسَهْ ..

*

وَمَرَّتِ الأيامُ

حتى حَلَّ في البلدةِ شيخٌ طاعنٌ

مِهْنَتُهُ الفِراسَهْ . . . .

*

زُرْناهُ نَسْتَفْهمُ عن أَمراضِنا

بادَرَني بقولِهِ: من أَيِّ شئٍ تشتكي؟

قلتُ: من الضَبابِ في بَصيرتي

ومن شعورٍ غامضٍ أَفْقَدَني الوقارَ والكِياسَهْ

*

فتارةً أشعرُ أنَّ بلدتي مئذنةٌ

تَرِشُّنا بالنورِ والأريجِ

حتى تستحيلَ جَنَّةً أرضيةً . . . .

وتارةً أشعرُ أَنَّ بلدتي إذاعةٌ

تنهى عن المعروفِ أو تأمرُ بالمُنْكرِ

حتى تستحيلَ حانةً لنخبةٍ

ومخدعاً لساسهْ

*

فلم أَعُدْ أُمَيِّزُ العهرَ من القداسَهْ

*

أشارَ للثاني : وأنتَ ؟ أيَّ شئٍ تشتكي؟
أجابَهُ : من عَدَمِ النسيانِ . . . .

من علائمِ انتكاسَهْ

*

بَدَتْ على وجهِ غَدي . . . .

فَعُمْدَةُ البلدةِ – قبل أنْ يكونَ عُمْدَةً –

كان بشوشاً وتقيّاً . . . .

يبدأُ الحديثَ بالذِكْرِ

ولا يرفعُ حينما يسيرُ راسَهْ

*

لكنه من بعدما صَيَّرَ منه " الغرباءُ " عُمْدَةً

صارَ جهوماً …… كاسِراً

مثلَ كلابِ الصَّيْدِ والحراسَهْ !

*

والتَفَتَ الشيخُ إلى ثالثِنِا

( وكان لا زال على مقاعدِ الدراسَهْ ) :*

وأنتَ مم تشتكي ؟

أجابه : أشعر حين أفتحُ الكتابَ

أَنَّ مَدفعاً يطلع من بين السطورِ

فاتحاً شدقيهِ لي . . . .

فأستحيل أرنباً يبحث في الصفِ عن الكِناسِ . . .

تغدو لغتي تمتمةً  . . . . .

ودفتري كناسَهْ ![i]

*

وأشتكي من صَدَأٍ

طالَ مَرايا الفكرِ في عالمِنا

فلستُ أدري مَنْ بِنا البائعُ والمُباعُ

في " عولمة " النخاسَهْ

. . . . . . . . . . . .

وقالت الرابعةُ " العانِسُ " :

أشكو هاجِسَ الأرملةِ الثكلى

فهلْ من بلسمٍ يوقفُ زحفَ العمرِ

ريثما يمرُّ عابراً شواطئَ البلدةِ حوتُ الحربِ . . .

أو توقِفُ دَوّرانَها طاحونةُ السياسه؟

*

فأَطْرَقَ الشيخُ مَليِّاً . . . . . .

ثم قال جازماً :

أمراضُكًمْ جميعُها مصدرُها

" جرثومةُ الكرسيِّ " في " مستنقعِ الرئاسهْ " !